Specchio delle mie brame (nuovo 1 ed 1995)

rappresenta uno dei vertici più eccentrici e brillanti della letteratura d'avanguardia del Novecento italiano.
L'opera si configura come un viaggio pirotecnico all'interno dei vizi e delle vanità della borghesia attraverso una narrazione che sfida i canoni tradizionali del romanzo.
Attraverso un uso magistrale del pastiche linguistico, il volume mette a nudo l'artificio della società contemporanea con una satira sociale feroce e un'ironia tagliente che conquista i lettori più esigenti.

Le vicende si svolgono sullo sfondo di una Sicilia torrida e sensuale, dominata da una villa sfarzosa che diventa il palcoscenico di passioni grottesche.
La protagonista della vicenda è la baronessa Stefania, una figura nobiliare caratterizzata da un'avidità smodata e da un narcisismo che ricalca i tratti delle regine malvagie delle fiabe tradizionali.
Attorno a questa enigmatica figura ruota una costellazione di personaggi bizzarri ed esasperati, tra cui un giovane menzognero, un'educatrice straniera perennemente inquieta e un nobile decadente che incarna i fasti della Belle Époque.
Questo mosaico umano dà vita a una serie di dinamiche sentimentali ed erotiche sempre più intricate, orchestrate dall'autore come veri e propri spettacoli teatrali dell'assurdo.

La vera forza del testo risiede nella sua natura puramente sperimentale, dove l'intreccio convenzionale cede il passo al gioco verbale.
La prosa è un flusso continuo di citazioni colte, espressioni gergali, pause calcolate e un ritmo sincopato che costringe a una lettura attiva e partecipativa.
L'autore manipola la lingua italiana trasformandola in una materia viva, ricca di assonanze musicali e accostamenti cromatici audaci.
Non ci troviamo di fronte a una cronaca lineare, bensì a una sequenza di istantanee visive fulminee che dissacrano i miti letterari del passato, dal verismo mondano al decadentismo classico.

Il nucleo concettuale del volume ruota attorno all'esplorazione estetica del Kitsch, analizzato sia nelle sue manifestazioni più popolari che in quelle aristocratiche.
I comportamenti dei protagonisti evidenziano la tendenza all'esagerazione e all'imitazione parodistica di modelli culturali elevati, ridotti a vuoti simulacri di facciata.
L'ipocrisia delle classi abbienti viene spogliata di ogni dignità attraverso situazioni paradossali che oscillano costantemente tra la tragedia familiare e la commedia grossolana.
L'opera si trasforma così in uno studio antropologico divertito ma impietoso sulla decadenza dei costumi e sulla vacuità dell'apparire.